Najczęstsze pytania

Zanim zadzwonisz, przeczytaj poniższe odpowiedzi na najczęściej zadawane pytania. Pamiętaj, że wiele odpowiedzi znajdziesz też w zakładce poniżej Pytania i Odpowiedzi Dotyczące Techniki Medytacji Vipassana oraz w liście potwierdzającym – należy uważnie przeczytać podane tam informacje.  

Jak mogę zgłosić się na kurs? Czy trzeba spełnić jakieś kryteria, żeby zostać przyjętym?  

Na kurs zgłaszamy się poprzez wypełnienie formularza online na naszej stronie www.pallava.dhamma.org w zakładce „Kursy”. Podany jest tam rozkład kursów na cały rok wraz z datami rozpoczęcia i zakończenia oraz terminy rejestracji, która rozpoczyna się trzy miesiące przed datą rozpoczęcia danego kursu, począwszy od ostatnich miesięcy w roku 2019. Wszyscy uczestnicy muszą wysłać swoje zgłoszenie osobiście. Można skorzystać z technicznej pomocy innej osoby przy samej obsłudze komputera, ale zgłaszający się musi sam odpowiedzieć na wszystkie pytania.

Dokładne instrukcje podane są w zakładce „Jak się zgłosić” tutaj: https://www.dhamma.org/pl/schedules/schpallava .

Na kurs można się zgłosić tylko w ten sposób. Próby zarejestrowania się przez e-mail, telefon lub sms przez osoby zainteresowane 10-dniowym kursem Vipassany nie będą uznawane jako zgłoszenie i nie będą rozpatrywane.

Na kurs może zgłosić się każdy, po uważnym zapoznaniu się z informacjami na stronie, a przede wszystkim z Regulaminem. Formularze są konsultowane przez nauczyciela, który może prosić o podanie dodatkowych informacji pomocnych do zakwalifikowania na kurs. Podczas rejestracji wszyscy uczestnicy kursu są proszeni o przedstawienie dowodu tożsamości.  

Jak długo trwa kurs? Na stronie podana jest informacja, że kurs dla nowych i starszych uczniów trwa 10 dni, natomiast z podanych dat wynika, że trwa on dłużej.  

Kurs rozpoczyna się tzw. dnia „0”. Uczniowie są proszeni o przyjazd do godz. 17.00. Popołudnie dnia 0 jest przeznaczone na rejestrację, zakwaterowanie oraz spotkanie informacyjne. Około godz. 20.00 uczniowie udają się do sali medytacyjnej na pierwszą medytację, gdzie m.in. zostają podane wstępne instrukcje. Przez następne 9 dni uczniowie medytują wg podanego rozkładu dnia. Wyjątkiem jest dzień 10, kiedy przestaje obowiązywać milczenie a rozkład ulega zmianie. Kurs kończy się 11 dnia rano.  

Czy jest możliwość wzięcia udziału w kursie przez osobę niepełnosprawną, poruszającą się na wózku?  

Tak, ośrodek jest przystosowany do przyjęcia takich osób. Jeśli będzie to potrzebne, osobie takiej zostanie przydzielony jeden usługujący do pomocy.  

Miejsca na kurs bardzo szybko się zapełniają. Czy w przypadku, gdy kurs jest zamknięty, można zapisać się na listę oczekujących?  

Jeśli na stronie widać komunikat „nowe kobiety – kurs zamknięty” lub „nowi mężczyźni – kurs zamknięty”, oznacza to, że dla danej kategorii nie ma miejsc zarówno na liście głównej, jak i na liście oczekujących. Na listę oczekujących przyjmujemy tylko ograniczoną ilość osób, aby miały one realną szansę na otrzymanie miejsca. Otwieramy na nowo rejestrację tylko wtedy, jeśli mamy tyle rezygnacji, że wszystkie osoby z listy oczekujących zostają przyjęte.  

Co oznacza termin „okres roboczy”? Kto może wziąć w nim udział?  

Co pewien czas w ośrodku organizowane są dłuższe lub krótsze okresy robocze. Czas ten jest przeznaczony na gruntowne sprzątanie ośrodka, prace ogrodnicze, drobne naprawy i różne przedsięwzięcia mające na celu usprawnienie pracy ośrodka. W pracach tych mogą uczestniczyć tylko starsi uczniowie, czyli osoby, które ukończyły przynajmniej jeden 10-dniowy kurs Vipassany. Podczas okresu roboczego obowiązuje ścisły rozkład dnia, podobnie jak na kursie. W ciągu dnia uczniowie uczestniczą w trzech godzinnych medytacjach. Na okresy robocze należy rejestrować się tak jak na kursy.  

Czy na kursie jest możliwość zachowania diety wegańskiej oraz otrzymywania posiłków bez glutenu i bez laktozy?  

W Dhamma Pallava serwowane są proste wegetariańskie posiłki. Jajka i produkty je zawierające w ogóle nie są używane w ośrodku. Przygotowane dania nie zawierają laktozy ani glutenu. W wyjątkowych sytuacjach konkretne potrawy zawierają stosowne oznaczenia. Produkty mleczne, takie jak masło, ser czy jogurt, są podawane oddzielnie. W przypadku produktów zawierających gluten, takich jak chleb, dostępne są alternatywy, np. wafle ryżowe. Podczas posiłków można wybierać spośród różnorodnych, dobrze przemyślanych dań, które powinny spełniać różne potrzeby żywieniowe. Kwestie dotyczące specjalnych diet, związanych ze stanem zdrowia, muszą zostać wyjaśnione na etapie rejestracji. Ich realizacja jest możliwa w ograniczonym zakresie. Dhamma Pallava nie jest w stanie zapewnić całkowicie bezglutenowych produktów dla uczniów z celiakią.  

Czym jest i co oznacza „okres siedzenia i służenia”? Kto może wziąć w nim udział?  

Po każdym kursie następuje okres pomiędzy kursami, czyli okres siedzenia i służenia. Jest on bardzo ważny dla funkcjonowania ośrodka i przygotowania go do kolejnego kursu. To czas przeznaczony na sprzątanie, pranie, prace ogrodowe, naprawy i różne inne zadania, działania oraz projekty mające na celu poprawę organizacji ośrodka. Dzienny harmonogram przewiduje czas na trzy medytacje grupowe, pomaganie, realizację różnych zadań oraz odpoczynek. Każdy dzień kończy się wspólną wieczorną praktyką Metty, a od czasu do czasu dodatkową sesją, mającą na celu pogłębienie inspiracji na ścieżce Dhammy. Na okres siedzenia i służenia mogą się zapisać tylko starsi uczniowie, czyli ci, którzy ukończyli co najmniej jeden 10-dniowy kurs Vipassany. Procedura rejestracji jest taka sama jak w przypadku kursów. Starsi uczniowie mogą przyjechać na kurs kilka dni przed rozpoczęciem lub zostać po jego zakończeniu, informując o tym przy okazji rejestracji na kurs.  

Często na stronie jest komunikat, że kurs jest zamknięty dla uczestników ale jest otwarty dla „usługujących Dhammie”. Co oznacza ten termin? Kto może zgłosić się na kurs w takim charakterze?  

„Usługujący Dhammie” oznacza osobę, która pracuje jako wolontariusz przy obsłudze kursu, co oznacza ogólnie dbanie o sprawny jego przebieg, czyli m.in. przygotowywanie posiłków dla uczniów, pomoc nauczycielowi prowadzącemu kurs, pomoc uczniom w sprawach bytowych. Usługującym Dhammie mogą być jedynie starsi uczniowie, czyli osoby, które ukończyły przynajmniej jeden 10-dniowy kurs Vipassany nie dawniej niż dwa lata temu i nie praktykują innych technik medytacyjnych lub uzdrawiających od czasu ostatniego kursu.  

Nie jestem w stanie siedzieć w pozycji ze skrzyżowanymi nogami przez dłuższy czas, gdyż odczuwam silny ból w plecach i w nogach. Czy mogę medytować na krześle?  

Jeśli z powodów medycznych uczeń potrzebuje medytować na krześle lub musi mieć podpórkę pod plecy, może mieć je zapewnione od początku kursu. Powody takie powinny być opisane w formularzu zgłoszeniowym. W innych przypadkach nauczyciel prowadzący kurs może skonsultować z uczniem potrzebę użycia krzesła lub skorzystania z innych ułatwień.  

Podczas kursu należy zachować milczenie. Co mam zrobić, jeśli np. zachoruję i będę potrzebować pomocy albo będę chciał wyjaśnić wątpliwości co do praktyki?  

Na kursie nie komunikujemy się z innymi uczestnikami. Natomiast możemy komunikować się z obsługą kursu w sprawach organizacyjnych. Jeśli masz pytania dotyczące techniki, możesz przyjść na spotkanie z nauczycielem. Takie spotkania odbywają się codziennie od godz. 12.00 do 13.00.  

Co powinienem zabrać na kurs?  

Szczegółową listę co należy zabrać na kurs, a czego nie należy zabierać, otrzymasz w liście potwierdzającym przyjęcie na kurs. Dodatkowo wysyłamy maila przypominającego tuż przed kursem. Przede wszystkim należy zabrać dowód osobisty, poduszkę medytacyjną, ubrania w ilości wystarczającej na cały kurs (można robić jedynie drobne pranie ręczne), środki czystości, poszewki na pościel, prześcieradło, dwie pary kapci (do jadalni i do pokoju), itd. Nie należy przywozić książek, różnego rodzaju talizmanów, własnego jedzenia, odzieży ze skóry i futer. Laptopy i smartfony należy zostawić w depozycie w kierownictwa kursu. Smartfony nie mogą być używane jako budzik.  

Jak dojechać do ośrodka transportem publicznym? Znalazłem jedynie połączenie do Turku, natomiast nie mogę znaleźć żadnego połączenia kolejowego ani autobusowego do Dziadowic.  

W dniu 0 trzy razy dziennie organizujemy płatny transport z Turku i Malanowa do Dziadowic. Dokładne informacje są podane na naszej stronie https://www.pallava.dhamma.org/pl/jak-dojechac-na-kurs/  

Czy w dniu 11 również będzie organizowany płatny transport do Turku i Malanowa?  

W dniu 11 nie organizujemy takiego transportu, gdyż zwykle zmotoryzowani uczestnicy kursu mają miejsca w samochodach i oferują wspólną podróż tym, którzy potrzebują podwiezienia. W dniu 10 przygotowywane są listy osób oferujących miejsca w samochodach. Jeśli zdarzy się, że ktoś nie znajdzie transportu do Turku lub Malanowa, może zgłosić się w dniu 11 rano do biura kierownictwa ośrodka, gdzie udzielona będzie pomoc w zorganizowaniu taksówki. Koszt taksówki do Turku to ok. 60 złotych.  

Nie mam poduszki medytacyjnej i chciałabym ją kupić w sklepie internetowym. Czy mogę przesłać ją bezpośrednio na adres ośrodka w Dziadowicach.  

Przykro nam, ale nie ma możliwości odbierania przesyłek wysyłanych do ośrodka.  

Chcę pomóc przed lub w trakcie kursu, ale muszę w tym czasie skorzystać z Internetu/telefonu/komputera.  

W ośrodku nie można korzystać z Internetu / telefonu / laptopu / smartwatchy. Sprawy związane z pracą, studiami, warsztatami i innymi zajęciami muszą zostać zakończone przed przybyciem do ośrodka. 

Dlaczego kurs trwa 10 dni?

Dziesięć dni to w rzeczywistości minimalny okres czasu, w którym można poznać technikę i jej podstawy niezbędne do praktykowania. Natomiast doskonalenie i rozwijanie praktyki to zajęcie na całe życie. Doświadczenie pokoleń wykazało, że jeśli Vipassana jest nauczana przez okres krótszy niż 10 dni, uczeń nie jest w stanie wystarczająco zrozumieć istoty techniki w doświadczalny sposób. Tradycyjnie Vipassany uczono na odosobnieniach trwających siedem tygodni. Z nadejściem dwudziestego wieku, nauczyciele tej tradycji zaczęli eksperymentować z krótszymi kursami, aby dostosować je do przyśpieszonego tempa życia. Próbowali 30 dni, 2 tygodnie, 10 dni, a nawet 1 tydzień – i stwierdzili, że czas krótszy niż 10 dni nie wystarcza, aby umysł uspokoił się do tego stopnia, by zacząć pracę ze zjawiskiem umysłu-ciała na głębokim poziomie.

Ile godzin dziennie będę medytować?

Dzień rozpoczyna się pobudką o 4 rano i kończy o 9 wieczorem. W ciągu dnia jest około 10 godzin medytacji przeplatanej regularnymi przerwami i okresami odpoczynku. Codziennie o siódmej wieczorem uczniowie słuchają nagranego na DVD (lub na CD) wykładu głównego nauczyciela S. N. Goenki, który omawia kontekst teoretyczny, aby uczestnikom łatwiej było zrozumieć doświadczenia medytacyjne z danego dnia. Taki rozkład dnia od dziesięcioleci okazuje się możliwy do wykonania i korzystny dla setek tysięcy ludzi.

W jakim języku prowadzony jest kurs?

Nauki S. N. Goenki, który mówi w języku angielskim lub hindi, są nagrane na taśmie lub video i puszczane równolegle z tłumaczeniem w języku lokalnym. Taśmy z nagraniami obejmują większość głównych języków na świecie, plus wersję angielską. Jeśli nauczyciele asystenci prowadzący kurs nie znają języka danego kraju, mają tłumaczy do pomocy. Nieznajomość obcego języka nie jest przeszkodą dla tych, którzy chcą wziąć udział w kursie.

Ile kosztuje kurs?

Udział w kursie Vipassany jest dla każdego uczestnika prezentem od uczestników poprzednich kursów. Nie jest wyznaczana opłata ani za nauki, ani za zakwaterowanie i wyżywienie. Wszystkie kursy Vipassany na całym świecie są finansowane wyłącznie z dobrowolnych darowizn. Po zakończeniu kursu, jeśli uznasz, że doświadczenie to przyniosło ci korzyść, możesz złożyć darowiznę na zorganizowanie następnego kursu, stosownie do swoich chęci i możliwości.

Ile płaci się nauczycielom za prowadzenie kursu?

Nauczyciele nie otrzymują żadnej zapłaty, darowizny ani jakiejkolwiek korzyści materialnej. Wymaga się od nich, aby mieli inne źródło utrzymania. Ze względu na tę zasadę, niektórzy nauczyciele mają mniej czasu na prowadzenie kursów, jednak chroni ona uczniów przed wykorzystaniem i zabezpiecza nauki przed komercjalizacją. Nauczyciele w tej tradycji traktują przekazywanie Vipassany jako czystą służbę innym. Mają jedynie satysfakcję, kiedy na zakończenie 10 dni widzą szczęśliwych ludzi.

Nie jestem w stanie siedzieć w siadzie skrzyżnym. Czy mogę medytować?

Oczywiście. Są krzesła dla osób, które ze względu na wiek lub problemy zdrowotne nie mogą siedzieć wygodnie na podłodze.

Jestem na specjalnej diecie. Czy mogę przywieźć swoje jedzenie?

Jeśli lekarz przepisał ci dietę, poinformuj nas na czym ona polega i zobaczymy, czy będziemy mogli zaspokoić twoje potrzeby. Jeśli jest zbyt wymagająca lub przeszkadzałaby w medytacji, prawdopodobnie poprosimy cię, abyś wstrzymał się z udziałem w kursie do czasu, kiedy będziesz bardziej elastyczny. Przykro nam, ale wymagamy od uczniów, aby zadowolili się ofiarowanym im jedzeniem i nie przywozili swojego. Większość osób jest zadowolona z prostej wegetariańskiej diety i uważa, że na kursie jest wystarczający wybór jedzenia.

Czy kobiety w ciąży mogą wziąć udział w kursie? Czy są dla nich specjalne udogodnienia lub instrukcje?

Oczywiście, kobiety ciężarne mogą uczestniczyć w kursie i wiele z nich specjalnie przyjeżdża na kurs w tym właśnie okresie, aby skorzystać z okazji i w milczeniu głęboko popracować w tym szczególnym czasie. Prosimy jednak aby, zanim przyślą zgłoszenie, upewniły się, że ich ciąża jest stabilna. Otrzymują dodatkowe jedzenie, jeśli potrzebują, i mogą pracować w bardziej zrelaksowany sposób.

Dlaczego na kursie obowiązuje milczenie?

Wszyscy uczestnicy kursu muszą przestrzegać zasady „szlachetnego milczenia” – to znaczy milczenia ciała, mowy i umysłu. Deklarują, że będą powstrzymywać się od wszelkich form komunikacji z pozostałymi uczestnikami. Wolno im jednak rozmawiać z kierownictwem w kwestii potrzeb materialnych, oraz z nauczycielem o medytacji. Milczenie obowiązuje przez pierwsze dziewięć dni. Powrót do mówienia w dziesiątym dniu jest elementem stopniowego powrotu do normalnego trybu życia. Ciągłość praktyki jest kluczem do sukcesu na kursie – milczenie jest bardzo istotnym czynnikiem utrzymania tej ciągłości.

Jak mam ocenić, czy jestem gotów odbyć kurs?

Większość uczestników kończy kurs z powodzeniem. Trzeba być gotowym do stosowania się do instrukcji i uczestniczenia w medytacjach grupowych przez 10 dni. Kurs wymaga ciężkiej, poważnej pracy, lecz jeśli twoja kondycja fizyczna i mentalna jest w miarę dobra, i jeśli chcesz podjąć szczery wysiłek, to kurs nie będzie dla ciebie zbyt wielkim wyzwaniem.

Czy muszę pozostać w ośrodku na czas trwania całego kursu?

Tak. Należy wziąć pod uwagę, że kurs obejmuje 12 dni kalendarzowych, wliczając dzień przyjazdu i odjazdu.

Czy może się zdarzyć, że kondycja fizyczna nie pozwala komuś na uczestnictwo w kursie? 

Jeśli zastanawiasz się, czy twoja kondycja fizyczna lub fizyczne ograniczenia nie staną się przeszkodą, prosimy o napisanie maila na adres kontaktowy ośrodka, w którym chciałbyś odbyć kurs.

Przechodzę teraz trudny okres w swoim życiu. Czy to właściwy moment, by zapisać się na kurs?

To zależy od tego, przez co przechodzisz. Prosimy o dokładną lekturę Wprowadzania do techniki oraz Regulaminu kursu, a następnie o podjęcie decyzji, czy czujesz się obecnie na siłach, aby wziąć udział w tak intensywnym programie. Jeśli tak, to możesz się zapisać, informując o okolicznościach i problemach, z którymi się mierzysz. W trakcie procesu zgłoszeniowego przekażemy ci dalsze informacje.

Czy celem Vipassany jest leczenie chorób fizycznych lub psychicznych?

Nie. Vipassana nie leczy chorób, choć może zmniejszyć towarzyszące im cierpienie psychiczne. Praktykując technikę Vipassany, medytujący uczą się, jak uwalniać się od negatywnych, nawykowych schematów mentalnych i jak lepiej radzić sobie z reakcjami na różne życiowe zdarzenia, w tym także trudności i  choroby fizyczne i psychiczne. Medytacja Vipassana nie jest ani leczeniem, ani terapią; nauczyciele i wolontariusze nie prowadzą praktyki medycznej, psychologicznej, doradczej czy opiekuńczej.

A co z depresją, lękiem, paniką czy zespołem stresu pourazowego? Czy Vipassana może je uleczyć?

Jeśli twoje doświadczenie depresji, lęku, paniki czy zespołu stresu pourazowego jest bardzo silne i znacząco wpływa na życie codzienne, to lepiej udać się do specjalisty od zdrowia psychicznego. Celem Vipassany nie jest leczenie chorób, lecz redukcja negatywnych, nawykowych schematów mentalnych.

Czy Vipassana może spowodować u kogoś nierównowagę psychiczną?

Większość ludzi po odbyciu kursu doświadcza poprawy kondycji psychicznej, aczkolwiek schematy reakcji mentalnych, które pojawiały się w przeszłości, mogą na kursie powracać. Mogą się też pojawić schematy reakcji wcześniej nie doświadczanych, czasem powodując niekomfortowe myśli czy doznania cielesne. Aby móc stawić temu czoła, uczestnicy kursu powinni być w dobrej kondycji fizycznej i psychicznej. Jest sprawą istotną dla ciebie, abyś w formularzu zgłoszeniowym poinformował nas o historii twego zdrowia psychicznego.

Mam za sobą poważne problemy ze zdrowiem psychicznym.  Czy ten kurs będzie dla mnie odpowiedni?

Nawet jeśli twoje zdrowie psychiczne (przy zażywaniu leków lub bez leków) jest obecnie stabilne, to stare symptomy mogą powrócić na kursie lub po jego zakończeniu. Problemy psychiczne będące w fazie remisji mogą powrócić. Jeśli zdarzy się tak w trakcie kursu, może się okazać, że kurs nie przyniesie ci korzyści. Z tego powodu w przypadku niektórych osób zmagających się poważnymi problemami zdrowia psychicznego nie polecamy kursu Vipassany.

Czy muszę być buddystą, żeby praktykować Vipassanę?

Dla ludzi wielu wyznań, podobnie jak dla niewierzących, kurs medytacji okazał się bardzo pomocny i korzystny. Vipassana jest sztuką życia, sposobem życia. Chociaż stanowi esencję nauk Buddy, nie jest religią. Jest raczej rozwijaniem ludzkich zalet, co wiedzie nas do życia, które jest dobre dla nas samych i dla innych.